PEMIKIRAN DAN ILMU PENDIDIKAN ISLAM

PEMIKIRAN DAN ILMU PENDIDIKAN ISLAM

Sifa Fauziah

Fitri Handayani

Deti Yulia Martiana

Rocky Muslim

Jumlah halaman: 417

Ukuran Buku: A5 (14,8×21)

Versi Cetak: tersedia

Versi E-Book: Tersedia

Berat; 0 Kg

Harga; Rp; 220.000

Secra terminologis, ungkapan Alquran untuk meunjukkan konsep manusia terdiri atas tiga kategori, yaitu: a) al-insan, al-in’s, unas, al-nas, anasiy dan insiy; b) al-basyar; dan c) bani adam “anak adam” dan dzurriyyat adam “keturunan adam”.^[1] Menurut M. Dawam Raharjo istilah manusia yang diungkapkan dalam Alquran sepertibasyar, insan, unas, insiy, ‘imru, rajul atau yang mengandung pengertian Perempuan seperti imra’ah, nisa’ atau niswah atau dalam ciri personalitas, seperti al-atqa, al-abrar, atau ulul albab, juga sebagai bagian kelompok sosial seperti al-asyqa, dzul-qurba, al-dhu’afa yang semuanya memgandung petunjuk sebagai manusia dalam hakekatnya dan manusia dalam bentuk konkritMeskipun demikian untuk memahami secara mendasar dan pada umumnya ada kata yang sering digunakan al-Qur’an untuk merujuk kepada arti manusia, yaitu insan atau ins atau al-nas atau unas, dan kata basyar serta kata bani adam

Penggunaan kata bani Adam karena manusia merupakan turunan Nabi Adam as. Manusia dan nabi pertama yang diciptakan Allah SWT, Adam as dijuluki sebagai Abu Basyar (nenek moyang manusia). Menurut Thabathaba’i sebagaimana dikutip oleh Ramayulis, penggunaan kata Bani Adam menunjuk pada arti manusia secara umum. Dalam hal ini, setidaknya ada tiga aspek yang dikaji, yaitu pertama, anjuran untuk berbudaya sesuai dengan ketentuan Allah, diantaranya berpakaian guna menutup aurat. Kedua, mengingatkan pada keturunan adam agar jangan terjerumus pada bujuk rayu syaitan yang mengajak pada keingkaran